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杜受一聽沮喪無比，無可奈何地接受了現實。就在這時，電話鈴聲響了，一看號碼，是易依竹打來的，趕忙接起，只聽得易依竹親切地說：“杜受同志嗎？你好啊，作為江壑市市長，我非常感謝你和修瑟夫人見義勇為、英勇救人的行為，你們為我們江壑市的廣大市民做出了良好的表率。出于對你和修瑟夫人的褒獎考慮，也出于教育市民的目的，我同意了沈先楚、蔡勻劌和殷士賦同志的建議，將消息發布見報、樹立你們為市民楷模……”

部分是垮臺了，所以無理數和一般的實數再也不能得到適當的解決。而且坎特的２ｎ＞

　　我倒愿意提出另一個定義：庸醫就是沒有從事治療工作所必須的知識與能力而給患者治病的人。以這個定義為立足點，我冒昧提出這樣一個見解：在分析領域構成庸醫主力軍的就是醫生——這一情況不僅限于歐洲國家。他們常常是沒有學過也沒有理解分析療法就從事分析治療工作。

浪費，其它一些欲望均被視為無益，加以抑制。

　　□簡潔

觀念的批評性反駁的結果。

前章簡單討論過的生存斗爭，對于變異究竟怎樣發生作用呢？在人類手里發生巨大作用的選擇原理，能夠應用于自然界嗎？我想我們將會看到，它是能夠極其有效地發生作用的。讓我們記住，家養生物有無數輕微變異和個體差異，自然狀況下的生物也有程度較差的無數輕微變異和個體差異；同時也要記住遺傳傾向的力量。在家養狀況下，可以確切他說，生物的整個體制在某種程度上變為可塑性的了。我們幾乎普遍遇見的家養生物的變異，正如胡克和阿薩·格雷所說的，不是由人力直接產生出來的；人類不能創造變種，也不能防止它們的發生；他只能把已經發生了的變種加以保存和累積罷了，人類在無意中把生物放在新的和變化中的生活條件下，于是變異發生了；但是生活條件的相似的變化可以而且確實在自然狀況下發生。我們還應記住，生物的相互關系及其對于生活的物理條件的關系是何等復雜而密切；因而無窮分歧的構造對于生活在變化的條件下的生物總會有些用處。既然對于人類有用的變異肯定發生過，那末在廣大而復雜的生存斗爭中，對于每一生物在某些方面有用的其他變異，難道在連續的許多世代過程中就不可能發生嗎？如果這樣的變異確能發生（必須記住產生的個體比可能生存的為多），那么較其他個體更為優越（即使程度是輕微的）的個體具有最好的機會以生存和繁育后代，這還有什么可以懷疑的呢？另一方面，我們可以確定，任何有害的變異，即使程度極輕微，也會嚴重地遭到毀滅。我把這種有利的個體差異和變異的保存，以及那些有害變異的毀滅，叫作“自然選擇”，或“最適者生存”。無用也無害的變異則不受自然選擇的作用，它或者成為彷徨的性狀，有如我們在某些多形的物種里所看到的，或者終于成為固定的性狀，這是由生物的本性和外界條件來決定的。

　　①約合美金二十元。

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