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殷士賦眼睛一瞪，沉聲道：“快回話啊！”

歸凋謝”（Rosen，Tulpen，Nelken，alleBlumenwelken），另一為西班牙文的：“小伊莎

　　蘇東坡，這才華橫溢，文章一時獨步天下的宋代奇人，一生命運頗為奇特。少年得志，和父親弟弟同時在科舉中高中，天下聞名；后來身列高官，議論國政，成為國家棟梁；

　　啟蒙時代，人們覺得自己最聰明，從前的人不免糊涂愚昧。然而到了后啟蒙時代，思想家變得比較謹慎，留心不要把歷史上存在過的東西簡單地宣判為一種錯誤，存在必具有某種合理性，我們須努力去發現如今看似荒唐的東西在當時的歷史條件下有何種合理性。這一基本態度在黑格爾那里得到了最系統的闡釋。

最后，現實的懲罰在這樣意義下包含著和它正相反對的現實性在它。。。。。。。。

2020-10-09 神還沒有立即通過它自身的活動而實現為精神，它只被設定為內在的東西，亦即被設定為抽象。——或者說，精神起初。。。

2020-10-09 寫幼兒心理學的現代作家一致強調不強迫幼兒吃飯或睡覺的重要性；這些事情應該由孩子自愿去做，而不要靠哄勸或強迫。我自己的經歷完全證實了這種說法。起先，我們不知道這種新的說法，就去試著用老辦法。老辦法很不成功，而新辦法卻取得了圓滿成功。然而，絕不要認為現代的家長對吃飯、睡覺這樣的事不聞不問；相反，為了使孩子養成好習慣，能做的都做了。定時用餐，不管孩子吃不吃飯，他都必須堅持到用餐結束，而且不能做游戲。定時睡覺，而且孩子必須躺在床上。他可以摟一個動物玩具，但不能是那種會叫、會跑或會使人興奮的玩具。如果孩子喜歡動物，就可以做這樣的游戲：動物累了，孩子得讓它睡覺。然后將孩子單獨留下，孩子通常會很快人睡。但絕木要讓孩子認為你急于讓他睡覺或吃飯。那會立刻使他覺得你在求他，這會使他有一種權力感，并由此導致他越來越需要誘哄或懲罰。他去吃飯或睡覺應該是因為他想這樣做，而不是要取悅于你。

2020-10-09 　　這個過程分為兩方面，一方面是，孩童在身體、情緒與精神方面日益強壯。同時，身體、情緒及精神各方面的功能也日益統一。于是，一個由個人意志及理性引導的，有組織的構造在日漸地發展著。如果我們把人格的這個有組織而完整的整體，稱作“自我”（Self），我們也可以說：“個人化的成長過程的一面，就是自我實力（Self－sfreaenth）的成長”。個人的條件及社會的環境限制了個人化的成長。而社會環境的限制尤為主要，因為，在這方面，個人之間的差異雖然很大，但是，每一一個社會只能達到某一程度的個人化，一般的人不能超越過這個程度。

2020-10-09 　　大家看，這是西班牙。西班牙北部有一個地方叫Bilbao。Bilbao東北十二英里有個小地方，這個小地方在西班牙內戰的時候被炸了。被誰炸了呢？被幫著內戰的佛朗哥這邊的希特勒德國人炸了，炸得七零八落，死了一千兩百個人。被炸的時候，當時德國人就說他們要用來試驗這個炸彈跟燒夷彈，這兩種炸彈的不同，要用這個城做試驗。那么殘忍，炸得七零八落。大畫家西班牙人畢加索，他就畫了這幅名畫。這幅名畫畫了以后，德國人找到畢加索，說是你干的事情，這幅畫是你干的事情。他回了句嘴，說：這是你們干的，因為你們炸成這樣子，所以我才把他畫出來。為什么發生這個事情？這個事情要歸朔到當年(1936年)，西班牙發生了內戰。內戰發生的原因是左派的人在選舉里面成功了，可是右派有人不服氣，他們要推翻這個合法的選舉。怎么樣呢？就有了陸軍方面由佛朗哥將軍帶隊，要消滅這些左派的合法政府，最后就包圍了馬德里。這就是佛朗哥將軍包圍馬德里。包圍馬德里的時候，問題出現了，左派人士要保衛馬德里，就發生了苦戰，前后有三年的時間。三年以后馬德里被攻下來了，成千上萬的人死掉了。當時政治犯名單有兩百萬，整個的西班牙內戰，全國死了六十萬人口，很多的人被殺掉了，沒有被殺掉

2020-10-09 他什么話也沒說，緊緊地握了一下風瑤月的手，沖到詩、盛笙、烏萌浩、師青沉、任布芝他們微微點了點頭，然后轉身面對墓碑，深深地鞠了個躬，心道：“小種蝶，我不敢請您原諒我和我妻子對您犯下的罪過，我只希望您在天堂能快快樂樂地生活，保佑您的媽媽快快樂樂地生活……”凝視著墓碑上小種蝶天真無邪的笑臉，不知不覺間，便淚流滿面。